第10章 法名,悟真!(1/2)

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  你即是人身,想来有姓名,却是叫什么?

  王修正色朝前一拜道:弟子姓王,取名‘修’。

  菩提祖师听这名字点了点道:王是人皇后裔之姓,却是不错,这‘修’字,可曰修正中和之意,也可曰借假修真之意,你却认为是取哪里?

  王修一听这,便知道是菩提祖师的考验,当下道:修正中和,当是父母之意,却是极好的,但非是我意,借假修真,正是我心,两者虽然皆可,却不能强求,我自取借假修真之意。

  这便和地上有一张一百块,一张五十块,问你捡拿张的问题是一个道理。

  答案是什么呢?说捡五十,不贪心也可,说捡一百,取最多也可,又或者说五十与一百都捡起来,皆取之也可。

  以凡人角度看这问题,自然是五十一百都捡起来,才是最赚嘛!

  但,在这里,菩提祖师之问,却是问道心:你之修行是要修正中和,还是要借假修真?

  修正中和是修行者最完满的心灵境界,也是做人的上等境界,当是不错,而借假修真,却多了些人气,更近凡俗,正如王修的修行,下围棋,画漫画,练国术等等,皆是借假修真。

  若为了取悦菩提祖师,说修正中和,却是失了本心。

  若说两者皆取,却是失之纯粹。

  唯有坚持本心,不贪心,不失本心,道心纯粹,自取借假修真之意,正是他之道心。

  果然,菩提祖师听后道:不错,你与悟空乃是一辈,同为悟字辈,你名为修,取借假修真之意,此真虽非彼真,却也是真,那便取个法名为真,便叫做王悟真。

  王修心中欢喜,也是得益于进洞天之前那一条寻心之路,让王修悟通自已道心不纯,在最后关头,清净杂念,还了道心纯粹,也让他面对菩提祖师这问道之话,毫不迟疑的说出本心真意。

  是,弟子悟真,谢师父赐下法名。

  悟空,悟真,皆有诗曰:

  鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。此为悟空。

  借假修真非彼真,修成真果当悟真。此即悟真。

  却说菩提祖师收下悟空,悟空两位新弟子后,由童子带领,在洞天之中安排了两处房间,此后时日,便开始了修行之路,每日与师兄们讲经论道,念经焚香,背读道经。

  闲时也被指派任务,做那扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆,等等凡俗之事。

  一人一猴也不觉清苦,转眼间却是在洞天中呆了六年。

  这六年间,菩提祖师给这一人一猴也传下了不同的无名炼身法,和无名炼神法,两种功法皆是不同。

  王修根据功法的功效不同,给自己的无名炼神法,取名曰九转元神决,给悟空的无名炼身法,取名为九转金身决。

  这两种功法都是修行炼气法门,但侧重点不同。

  王修练的九转元神决偏向内修元神,这大约是菩

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